candomblé: uma visão de mundo, di fred aflalo

vô fazeh ua coisa qi não tenho costume di fazeh, nesse blog: divugah. qero divugah o ótimo livro di fred aflalo, "candomblé: uma visão de mundo", pera editora Mandarim, 1996. o livro é ecitante e incitante, dano ua visão um tanto inusitada - maz não por isso irreal - do cuto do Candomblé Nagô, representado peros terrêro da nação Ketu.

apesah di não sêri citado em ninhum momento, se percebe claramente qi o autoh compartilha das visão di Feuerbach, Marx e Engels, acerca principalmente da religião, maz tumém da realidade em geral, especialmente quanto aos dois útimo.

a tese fundamental é a di qi o candomblé não é ua simples religião, maz ua visão di mundo, e mais: ua visão di mundo bastante materialista e antropocêntrica! muito interessante. dá vontade di se converteh! ^^

confira. axé.

puêra branca

meu amoh,
eu nun mim sujei
no meu terrêro di Umbanda.
se desligue dessas propaganda
di sabão,
qi cê vê pera tevê.
e veja si nun bota banca,
porqe

puêra branca
aqi tem!
si eu tivesse sujo, meu bem,
eu tava branco, qi nem
você.
aqi a puêra é branca,
ô, se toca!
si tu nun ecredita, meu bem,
vem barreh lá na minha maloca!



infelizmente,
sujismunda qem tá é você, meu amoh,
porqe essa sua mente
tá encardida di preconceito e rancoh.
nun dê coh pà sujêra, meu bem.
nun teve um dia siqeh
qi, dispois da cahapuêra, eu nun tenha
nadado num igarapé.




puêra branca
aqi tem!
si eu tivesse sujo, meu bem,
eu tava branco, qi nem
você.
aqi a puêra é branca,
ô, se toca!
si tu nun acredita, meu bem,
vem barreh lá na minha maloca!

ê, lá na minha maloca...
na minha maloca, tem bassôra!
- ê, lá tem bassôra, camará!
lá na minha maloca, tem bassôra
e é pa barreh!
- ê, é pa barreh, camará!

puêra branca
aqi tem!
si eu tivesse sujo, meu bem,
eu tava branco, qi nem
você.
aqi a puêra é branca,
ô, se toca!
si tu nun acredita, meu bem,
vem barreh lá na minha maloca!

infelizmente,
sujismunda qem tá é você, meu amoh,
porqe essa sua mente
tá encardida di preconceito e rancoh.
nun dê coh pà sujêra, meu bem,
qi nun teve dia ninhum
qi, dispois da cahapuêra,
eu nun tenha me acompanhado di Oxum!



[aqi, um ô mais canto pra Oxum...]

puêra branca
aqi tem!
si eu tivesse sujo, meu bem,
eu tava branco, qi nem
você.
aqi a puêra é branca,
ô, se toca!
si eu tivesse sujo, meu bem,
tava branco, qi nem tapioca!

eurocentrismo velado

nada di apreciah o africano e o americano na medida em qi é europeu.

Jihad

Jesuis, o Cristo, talvez tenha existido algum dia, em algum lugah; Jesuis, o Cristo, talvez tenha conseguido juntah ua mutidão di seguidoh; Jesuis, o Cristo, talvez tenha amado muito "seu povo"; Jesuis, o Cristo, entãuce, num belo dia (ô não tão belo assim), talvez tenha dito pro "seu povo" o seguinte:
"Amai-vos uns aos outros, como eu vos amei!" - e talvez tenha sido exatamente assim, com toda a pompa!
Fato é qi os seus seguidoh posterioh - qi, aparentemente, são fi di "seu povo" ô fruto do proselitismo di "seu povo" - não éru mais um "povo bárbaro" e começáru a poh em prática seu helenismo, o uso di sua razão, e raciocináru o seguinte (transcrevo, com exatidão - maz obviamente traduzido pro brasilêis - o encadeamento lógico da cabeça desses bendito cristão):
"Bom... Bem... O Pai, o Fi e o Espírito Santo são a merma pessoa; logo, si o Pai há di jugah o mundo, o Fi há di jugah o mundo!" [ - Muito bem, Chaves! ] "E, considerano-se qi nun há antes nem dispois pro Deus Eterno, se pode dizeh qi o Fi já jugô o mundo, já jugô nóis tudim!" [ - Bravo, Chavito! ]
E, deis di qi tal pensamento (claro e distinto) passô por suas mente santa, um imperativo categórico nun sai di seu pensamento (em portuguêis, mermo - e com pompa!):
"Julgai-vos uns aos outros, como eu vos julguei!"

dos coroné

Horizonte...
é o Monte-
Mó Véi!
- é inferno dos coroné!
aldeamento Paiacu.
- é inferno dos coroné!
é um qilombo em apartaide!
- é inferno dos coroné!
anda conforme os calundu
- o inferno dos coroné!
di Suas Latifundidade.
- o inferno dos coroné!
si você é bom plantadoh
e si aqi tem solo fecundo,
nun se iluda, sonhadoh,
pois lá te fode o latifundjo!
qi as Qeimada já tem dono.
- qem manda aqi é coroné!
e as Pedêra nem é nossa.
- qem manda aqi é coroné!

justiça dorme eterno sono.
fazeh o bem n'tem qem possa
- logo ome-di-bota acossa!
e eu le digo por qe é!
é qi o djacho desse Horizonte
- é inferno dos coroné!

veja o time di futibol.
- qem manda aqi é coroné!
sustentado peros imposto.
- qem manda aqi é coroné!
e veja o Pisa na Fulô.
- qem manda aqi é coroné!
e veja o Cento Cutural.
- qem manda aqi é coroné!
e a Câmara Municipal.
- qem manda aqi é coroné!
e o Concurso Beleza Nêga.
- qem manda aqi é coroné!
e veja as radjo e o jornal.
- qem manda aqi é coroné!
e o curso pré-vestibulah.
- qem manda aqi é coroné!
veja os estágio, bolsa-auxilho.
- qem manda aqi é coroné!
e as farmácia e os transporte.
- qem manda aqi é coroné!
inté as cantoria nossa!
- qem manda aqi é coroné!
inté nosso Mercafolia!
- qem manda aqi é coroné!
e os coroné...
qi são gente religiosa,
muito santa e fiel,
tão no terrêro se banhano;
vão na Missa orah pros céu,
pa ganhah voto desse povo
qi crê no Papai Noel...
ganhah voto desse povo
qi acredita em coronel...

raúl reyes

quando Alexander von Humboldt investigô os costume dos antigo abitante indígena do planalto di Bogotá, sôbe qi os indjo chamávu di quihica as vítima das cerimonha ritual. quihica siguinificava porta: a morte di cada eleito abria um novo ciclo di cento e oitenta e cinco lua.

as palavra do pichadoh - "mestre do humor-negro" - di La Paz ecôhu nas boca di nossa classe medja não-usuária di maconha:

- combata a pobreza, mate um mendigo!

- mioh! mate um foguetêro! - ela acrecenta.

a classe medja maconhêra prefere cantah seus ino pera paz, di Beatles, John Lennon e Raul. enquanto seu vício gera e fomenta a guerra do dia-a-dia!